Интервью с Алексеем Михайловым

1. Алексей, Вы давно в правом Движении? В каких организациях Вы участвовали? 

Националистические взгляды разделяю ещё со старших классов школы, т е с конца 80-х. Будучи студентом, я в один прекрасный день принял решение перейти от общения в кругу приятелей на около-правые темы к реальному действию, найти новых единомышленников и заняться продвижением правой идеи.

Что и сделал в 1994 году; активно участвовал в ряде неформальных сообществ до конца 90-х. За это время я получил, скажем так, неплохую теоретическую и практическую подготовку, сформировал мировоззрение, приобрел хороших друзей. И вообще, мне есть что вспомнить про то славное время;)

При этом ни в одну из существовавших тогда организаций не вступал. Они не удовлетворяли моим требованиям ни в идейном, ни в организационном плане. Разумеется, там было немало достойных людей, но при этом было очевидно, что все эти организации вместе с их лидерами находятся в тупике. Внутренняя рознь, нездоровые амбиции, бессмысленные конфликты на почве исторических и религиозных предпочтений, и бесконечная удаленность от жизни — все это было реальностью тогдашних правых организаций. Поэтому мне пришлось сделать паузу — не считаю нужным растрачивать свои силы на заведомо непродуктивную и бесперспективную деятельность. Если борьба за нацию сводится к каким-то странным делам, не приносящим никому пользы, то лучше прекратить такую «борьбу» и заняться чем-то другим. Восстановить силы, снова ощутить желание действовать, но уже на новом уровне, опираясь на полученный опыт.

Что я и сделал, придя в 2004 году в ДПНИ, увидев за этим движением качественно более грамотный подход к общественно-политической деятельности на правом поле. Этой организации я посвятил 4 года активной деятельности. Были и победы и поражения, достичь удалось немало. Дело Иванниковой, Русский Марш, Кондопога, множество других акций были нашим совместным успехом. Я всегда был командным игроком и не хочу приписывать себе какие-то отдельные заслуги. Скажу лишь, что старался сочетать творческий подход с дисциплиной и ответственностью, всегда помогать своим соратникам.

С сообществом «Русский Образ» я познакомился примерно тогда же, как и с ДПНИ, в то время они тесно сотрудничали. Многие, как и я, состояли в обоих организациях одновременно. В РО я увидел то, что мне сразу понравилось: это клан, в хорошем смысле слова. Это значит, что объединение реально — есть взаимное уважение, внутренняя дисциплина и взаимопомощь. Но это ведет не замыканию на самих себе, а, напротив, к экспансии. Однако, самое главное, что и определило мое отношение к Русскому Образу — мне понравились сами люди, со многими из которых у меня сложились дружеские отношения.

2. Что Вы можете сказать о движении «Русский Образ», в частности, в чем отличие РО от ДПНИ?

Продолжу: именно по людям сразу заметно, что РО не делал ставку на массовость)) Напротив, люди интегрировались по принципу «лучше меньше, да лучше»; сложилась реальная основа, проверенная в делах. Никакой «текучки кадров», никакого набора с улицы по объявлению. В Русском Образе есть сочетание прагматизма и понимания реалий с хорошими неформальными отношениями, которые выстроены годами. Только такое сообщество может быть успешным, оно не скатится к аморфной тусовке или к бюрократической секте, как это, увы, происходит с разными частями ДПНИ. 

Кроме того, в деятельности любой структуры всегда есть некое соотношение «PR / реальные дела». Его тяжело охарактеризовать количественно, но интуитивно мы все понимаем, о чем идет речь. Для каждого формата оно имеет свое оптимальное значение. Поясню на крайних примерах: если некая тайная организация или спецслужба вообще не нуждается в общественном мнении и действует «тихо», то пиар-агентство, напротив, не делает ничего в реале, а лишь обеспечивает информационное сопровождение чего-либо. 

В ДПНИ баланс слишком очевидно сместился в сторону пиара, что стало негативно влиять и на сам этот «пиар». Русский Образ никогда не ставил PR-телегу перед лошадью, в результате — отсутствие известности среди «овощей», зато авторитет среди тех, кто в курсе. Ещё одно различие касается формата: если ДПНИ — в чистом виде общественно-политическая организация, то РО — общественное движение, имеющее и не-политическое крыло.

Считаю, что сейчас Русский Образ в силу своего кадрового потенциала, опыта, репутации и связей, способен стать мощным центром объединения правых. Есть региональные подразделения, причем они сформированы не из старых «профессиональных патриотов» и не из новоявленных интернет-писателей, а из реальных людей, пользующихся уважением и проявивших себя в делах. Нет таких людей в регионе — нет и отделения. Имитация в виде студента с электронным адресом никому не нужна. 

3. Что произошло в ДПНИ? В чем причины вашего конфликта с братьями Поткиными?

Конфликт в ДПНИ я подробно осветил в своем блоге: http://rob-fergusson.livejournal.com/. Разбирать сейчас его детали не буду, но вкратце ситуация развивалась так: одна из сторон попыталась навязать организации неадекватные «реформы», вторая воспротивилась как самим реформам, так и непорядочным способам их проведения. Параллельно состоялась пресловутая «коалиция 8 июня», которая поставила крест на возможности разрешения конфликта и сохранения единства ДПНИ.

Но это не причины, а следствия. Суть в другом — с осени 2007 в ДПНИ начался «системный кризис», конфликт и раскол явились его следствиями. Организация объективно зашла в тупик, люди стали утрачивать перспективу и желание действовать. Поэтому и начались внутренние трения, усиленные неспособностью ряда лиц к диалогу и компромиссу. Списать происшедшее на «провокацию спецслужб» могут только люди с больной фантазией, или те, кто вечно перекладывает ответственность на происки «внешних врагов».

Наверное, главной причиной стагнации ДПНИ явилось то, что стратегия «Кондопог» зашла в тупик, а больше предложить было нечего. И дело не только в том, что власти приняли серьезные меры по недопущению подобных ситуаций. Выявилась слабая сторона организации — отсутствие реального контакта с людьми, что со стороны стало восприниматься как навязчивое желание «пропиариться» на чужом конфликте или горе. Сложилась порочная практика, когда единственным результатом вмешательства ДПНИ становился лишь сомнительный «пиар» его единственного медиа-лица, притом, что непосредственные участники ситуации получали лишь дополнительные проблемы, иногда весьма серьезные. К сожалению, организация оказалась неспособна адекватно ответить на этот вызов.

4. От текущей ситуации обратимся к вопросам мировоззрения — ваши родители и друзья оказывали влияние на его формирование? Вы с детства испытываете неприязнь к людям других национальностей? 

Во-первых, я не испытываю неприязнь к людям других национальностей, как к таковым. Напротив, я всегда интересовался этнологией, антропологией, и действительно считаю, что «мир цветной, а не коричневый». В том смысле, что, перемешавшись и став мулатским шоколадно-коричневым, человечество неизбежно деградирует — этого нельзя допустить. А негативные чувства к чужакам возникают только тогда, когда к этому располагает ситуация. Любые нации и этносы хороши в своей естественной среде, на своем уровне. Но когда «народ, продающий мандарины» живет богаче народа, строящего космические ракеты, причем за счет последнего — это не естественно, так долго продолжаться не может.

Насчет детства: в младшей группе детского сада у меня был конфликт с Женей Зильберштейном (сейчас он проживает в Израиле))), я его частенько терроризировал (не по национальному признаку, тогда я конечно не знал, что это такое), а он один раз оказал сопротивление и укусил меня за руку. Возможно, это как-то повлияло на мое мировоззрение))) На самом деле, в детстве я не испытывал неприязни по отношению к «людям других национальностей», может быть, в силу «советского» воспитания, но скорее всего — по причине практически полного отсутствия таковых в моем окружении. Это сегодня русские дети в Москве часто вынуждены приспосабливаться к разным «национальным культурам», тогда всё было по-другому.

Родители, безусловно, оказали влияние на мои убеждения: отец, да и мать — вполне определившиеся люди в том, что называется «национальным вопросом». Тоже самое могу сказать и про дедов и даже бабушек, которые как-то ненавязчиво привили мне уважение к дореволюционной России, любовь к родной земле, интерес к её истории. И я благодарен им за это. 

Друзья — здесь скорее влияние старался оказывать я. В школьном возрасте был весьма склонен к проповедничеству и часто даже портил отношения с друзьями на почве идейных разногласий. Только в студенческие годы, придя в правое сообщество, я встретил людей, которые были более компетентны и продвинуты в идейном плане, и у которых было чему поучиться. Многие из них и по сей день являются моими хорошими товарищами и соратниками. Думаю, мало кому так повезло в жизни с друзьями, как мне. 

5. У Вас были друзья других национальностей?- Как Вы с ними сейчас общаетесь — отношения сохранились или ваши пути разошлись? И вообще может ли русский националист поддерживать отношения с людьми других национальностей?

Начну с последнего вопроса — он совершенно риторический. Разумеется, может и должен, если в этом есть польза для него и для Движения. Надо действовать прагматически. Главное при этом — не потерять свои приоритеты, свою идентичность. Хотя у каждого своя версия национализма — если кто-то запрещает себе общение с какой-либо нацией — это его право. 

На момент, когда сложилось мое мировоззрение, как националиста, нерусских друзей у меня просто не было. Приятели, коллеги — были, и с ними никаких проблем не возникало. Подавляющее их большинство — это американцы и европейцы. Кстати, к русскому национализму и анти-иммигрантской тематике они относились вполне лояльно. Многие из них искренне завидуют русским националистам, например тому, что в России практикуются разгоны гей-парадов и нет такого засилья негритянкой реп-культуры в молодежной среде, как в штатах. Да, я не шучу, все это реальные достижения русских правых и мы можем ими гордиться.

6. Существует расхожее мнение, что националисты в основной своей массе темные, необразованные люди, делящие людей по принципу цвета кожи и строения глаз. Что Вы можете сказать по этому поводу?

Ну, вообще, чтобы разбираться в расовой типологии, уже нужны определенные познания и навыки! Идеальное «быдло» — оно-то как раз всеядно, не делает различий и не способно обобщать. Оно может лишь потреблять масс-культурное пойло, которое сейчас густо замешано на «общечеловечности» и т. н. «антифашизме». Вот например «Мадонна» усыновляет очередного негритенка и «наше» ТВ исправно информирет об этом всех «россиян». Тот, кто не имеет здорового иммунитета, или просто глуп, ведется на такую пропаганду. Именно такие убогие жертвы телевизора любят порассуждать о «тупости» националистов. После предметного разговора с правыми, они, как правило, надолго замолкают. 

Сегодня приверженность национализму говорит, как минимум, о здоровом консерватизме, о способности противостоять оголтелой пропаганде «толерантности», о здравом смысле. Который, между прочим, учит, что природа не терпит равенства, а за внешними различиями всегда стоят внутренние. Кроме того, в наше время «рыночных ценностей» национализм, безусловно, облагораживает человека, давая ему идею высшего порядка, чем накопление личных материальных благ.

К сожалению, поскольку национализм сегодня вытеснен за пределы официально дозволенного, он часто становится прибежищем для разных маргиналов и неудачников. Но я вас уверяю, их — меньшинство, и погоды они не делают. Мы стараемся чистить свои ряды от тех, для кого национализм — это лишь повод пожаловаться на жизнь и свалить на кого-то ответственность за свои неудачи.

7. Какое у Вас образование? Где вы учились?

Я закончил физический факультет МГУ, имею степень кандидата физико-математических наук. Кроме того, в свое время интересовался практической психологией, имею диплом «мастера НЛП». Уверяю вас, никакой страшной магии и манипуляций чужим сознанием в этом нет — всё это обывательские предрассудки. Скорее, это практика естественного самоконтроля, понимание того, как работает наше восприятие. А вообще, я стараюсь учиться постоянно, как завещал известный исторический деятель. За последние годы я на практике разобрался в том, что такое общественная организация, а также овладел определенными навыками политтехнолога.

8. Вы работаете по специальности?

Да, работаю. По одной из)))

9. Не мешает ли Вам ваша политическая активность? — Не было проблем из-за этого с работой?

В чем-то мешает, в чем-то помогает. Прямо скажу, я не хотел бы делать чисто политтехнологическую карьеру. Для меня важна Идея, плюс я вижу себя субъектом процесса, а не просто технологом или наемником.

10. Вы семейный человек? Что думает о вашей политической деятельности ваша жена, родители?

Семья есть, но человек я определенно не семейный))) Размеренный быт, домашний уют — это враги общественной деятельности))) Что касается отношения родственников, то со стороны отца есть понимание, хотя и с оговорками. Мать… для матери высшая ценность — безопасность детей, поэтому она, конечно не одобряет))) Ей бы хотелось для меня чего-то более спокойного, понятного и предсказуемого. Увы, её мечтам не суждено сбыться… Жена является моим единомышленником, другом и соратником, хотя тактические разногласия случаются, особенно когда речь заходит о других соратниках женского пола))) Я очень благодарен ей за терпение и понимание!

11. Я слышал, что Вы много путешествовали и даже жили за границей. Какие впечатления по нашей тематике Вы получили там? 

Да, я люблю путешествовать, за границу выезжаю по принципу «редко, но метко»))) В популярных ныне «турциях» и «египтах» не был и не собираюсь, а в качестве необходимого отдыха от Москвы предпочитаю родную деревню под Зарайском (чудесное место!) или поездку на Русский Север. Говоря о нашей тематике, поездки по России «открывают глаза» москвичу на реальную ситуацию в стране, а она часто сильно отличается от того, к чему привыкаешь в пределах МКАД.

Расскажу подробнее о «загранкомандировках». В свое время по работе у меня был ряд длительных (по нескольку месяцев) поездок в США, штат Калифорния, район залива Сан-Франциско. Что там сразу бросается в глаза, так это порядок, чистота, забота об экологии (роскошная, удивительная природа Калифорнии с гигантскими секвойями, зелеными холмами, пустынями, снежными горами и вулканами заслуживает отдельного рассказа). 

Однако, вся эта идиллия весьма хрупка: доля «цветных» (в основном мексиканцы, но также много китайцев и негров) в этом штате уже перевалила за 50%, и в их кварталах все отнюдь не так гармонично… В последние годы распространяются смешанные пары, у белых мужчин в моду вошли китайские жены. В сочетании с повальным ожирением, настоящим культом сексуальных меньшинств и инвалидов, увы, можно констатировать вырождение, хотя белые там продолжают занимать доминирующее положение в обществе. Обобщая свои впечатления об американцах, процитирую своего знакомого оттуда: «раньше у этой нации основной идеей была свобода, а теперь — безопасность». Этим все сказано, мещанство и политкорректность постепенно убивают белого человека в Штатах. 

Ещё один регион, где мне довелось побывать — это Латинская Америка, такие страны, как Мексика и Перу. Это, конечно, совсем «другая песня»: совсем иной мир, преимущественно индейский. Эта своеобразная раса сохранилась в горах и сельве, и сегодня там можно воочию наблюдать то, что принято называть «традиционным обществом»: многодетные семьи, национальная одежда и музыка, массовые ритуальные шествия по улицам городов. Странное, но по-своему гармоничное сочетание католицизма и шаманства. Поверьте, это впечатляет! Индейцы в целом толковы и способны к культуре и самоорганизации. Главное их слабое место, как говорят, это неумение оперировать деньгами))) К стати, у них реальное местное самоуправление, реальные местные выборы и политическая культура в среднем выше, чем в нашей стране…

12. Вы верите в дело, за которое боретесь? Возможна ли легализация Русского Национального Движения? — Парламентское будущее русского национализма? — Какова ваша конечная цель?

Это тонкий момент. Я борюсь за свои убеждения не зависимо от того, верю в их успех, или нет. Вообще вера не имеет для меня большого значения. Есть долг, а что будет даже через пару месяцев — точно вам не скажет ни один аналитик, лучше обратитесь к астрологу. Мотивировать себя и своих соратников я стараюсь не каким-то далеким мифическим «светлым будущим», а реальной ближней перспективой, напрямую зависящей от нас. Свой подход к нашим политическим реалиям я бы назвал пессимистическим оптимизмом))) Пессимистическим — потому что предпочитаю называть вещи своими именами и не питать ложных иллюзий. Оптимизмом — потому что другой установки в жизни быть не может.

Надо понимать специфику настоящего момента — политический климат сильно «похолодал», и сейчас трудно ожидать буйства общественной жизни. Все общественные организации сохнут и ужимаются. И это в лучшем случае, в худшем — с треском разваливаются. Это неприятно, но через это надо пройти. Правое сообщество в целом только выиграет от избавления от скомпрометировавших себя «брендов». Пользы от них все равно мало — они лишь отпугивают людей, привносят вражду и сомнения. Пусть вся эта «пиарская» пена уйдет, а люди, связи, опыт — останутся. Наша задача — подготовиться к новому витку.

После двукратного выборного триумфа «властной вертикали» ни в какую «легализацию» Русского Движения сейчас, я, разумеется, не верю. Зачем это нужно власти? Это как-то повысит цены на нефть? Короче, скорее они легализуют марихуану))) Но, повторю, мы не знаем, что будет уже через пару месяцев. Ситуация может развернуться так, что наши идеи из «пассивно одобряемых» большей частью общества, станут насущно необходимыми ему. Вот тогда Русское Движение легализуется, скажем так, явочным порядком.

О «парламентском будущем» я того же мнения. Это некая абстракция, обсуждать которую смысла не вижу. Есть «парламентское настоящее» — депутаты-марионетки от ЕдРа и ни одного русского националиста. Хотя нет, поправка: давайте дадим время — возможно, эти люди проявятся и в данном составе ГД. Вместо того, чтобы мечтать о «парламентаризме», нужно усиливать себя на местах, в регионах. Иначе на следующих выборах повторится надоевший сценарий — сначала поползут слухи о том, что «всё согласовано» и националистов в этот раз уж точно «пустят в Думу». Кто-то попытается сделать на этом политический капитал, закопошатся полусгнившие «фюлеры», начнутся около-политические торги. А результат будет тем же — профанация и слив Идеи, очередное разочарование.

13. Понятно, что парламентский путь в современных условиях Вы считаете иллюзией. Но что Вы можете предложить в качестве альтернативы? 

Проект «Русское Гражданское Общество» является ответом как раз на этот вопрос. Он возник как реакция на сложившуюся обстановку. Изначально РГО — идеология, призванная расширить деятельность правых, распространить её на социальные темы. Узко-националистический подход неприемлем, он компрометирует самих националистов. Ещё раз: если националистам нечего предложить обществу, кроме бесконечного пережевывания темы «мы — русские», такой национализм не получит поддержки и всегда будет маргинален. Поэтому нужен «прикладной национализм», проекция его на все стороны общественной жизни. 

Каким он должен быть? Во-первых — современным, ориентированным в будущее, без лишней архаики. Во-вторых, как сейчас принято говорить, «позитивным» — он не должен, по возможности, вызывать отторжение у государства и сложившихся общественных институтов. В третьих, наш национализм — это национализм свободных людей, а не стада, ищущего себе пастуха. Русское Гражданское Общество отвечает всем этим критериям. Это сочетание национального и социального, с упором на свободу личности и самоуправление.

Сейчас проект развился в практическую программу, ориентированную прежде всего на регионы. Главный её смысл — региональным группам надо работать не на очередного вождя, не на какой-то «бренд», а прежде всего — на себя. Решили заниматься политикой — вперед! Для начала укрепите себя в своем регионе. Добейтесь известности, причем не в УБОПе как «экстремисты», а среди населения, журналистов и чиновников, как группа, способная работать с общественным мнением. Используйте выборы и социальные конфликты не для того, чтобы заработать мелкий прайс или создать себе дешевую репутацию «разжигателя». Таких людей и без того хватает, и завидовать им не в чем. Сегодня в зачет идет только долгосрочная, постоянная работа с населением, только так можно накопить реальный политический капитал на местном уровне. В ближайшее время программа РГО публиковаться не будет, мы намерены продвигать её по личным контактам в регионах. 

14. Не кажется ли Вам, что радикальная молодежь отталкивает многих более взрослых и умеренных людей? — Что Движение в котором вскидывают руки с криками «Зига-Зага!» заранее обречено на неприятие обществом? Может быть, националистам следует определиться — стать массовой силой с более умеренными требованиями или оставаться прибежищем радикальной молодежи? 

Да, увы, это так. Многих обывателей отпугивают «радикальные» проявления. Агрессивный имидж, хоть и привлекателен эстетически, но в сегодняшних реалиях не проходит совершенно. Мы не должны играть роль «мальчиков для битья», завзятых «экстремистов», на которых спускают всех собак и которые с точки зрения власти всегда неправы по определению. Нужен цивилизованный, респектабельный образ Русского националиста!

Но есть и другая сторона медали: именно той самой «радикальной молодежи» мы обязаны своим политическим существованием. Это факт. Так же как и то, что все «умеренные», «цивилизованные», «бело-пушистые» националисты в плане самоорганизации и активности не доросли (и вообще, дорастут ли?) до той самой правой молодежи. Лишившись её поддержки, Движение легко может превратиться в кружок болтунов-интеллектуалов, за которыми нет ни силы, ни авторитета.

Поэтому ваш вопрос является фундаментальным. Полагаю, ответить на него однозначно — невозможно. Наша задача — именно усидеть на двух стульях! В этом и состоит манёвр! Лично я готов рубиться до посинения, объясняя «радикальной молодежи» необходимость респектабельности и умеренности. Также всячески буду стараться привлекать в движение людей «цивилизованного» формата. При этом, считаю своим долгом ставить на место любого «умника», который посмеет пренебрежительно отзываться о «скинхедах» и «хулиганах».

15. Какие насущные проблемы сегодня стоят перед Русским Движением? После большого успеха в 2006 году — в 2007 активность ваша стала менее заметной. Связано ли это с каким-то внутренним кризисом роста или с происками внешних врагов? Что на ваш взгляд необходимо предпринять для дальнейшего развития и популяризация национального Движения в России? 

Проблемы те же, что и всегда — поиск эффективных форм экспансии, завоевание новых позиций в обществе или, как минимум, удержание старых. Можно сказать, что начиная с 90-х правое сообщество справлялось с вызовами и постоянно усиливалось, изобретая новые формы, одной из которых явилось, например, ДПНИ. Рост был постоянным, но по-моему, все же не достаточно быстрым, мы отставали от требований времени.

Остановка нашего «наступления» в конце 2006 года была обусловлена, как всегда и внутренними (неготовность к качественному росту) и внешними (противодействие системы) причинами. Внешние причины более понятны — сегодня мы можем проследить по шагам, как система «отработала» наш «вопрос». Подробно мы это уже не раз анализировали, нет смысла повторяться.

Что предпринять? Повторюсь: постоянно искать новые возможности, новые подходы, новых партнеров. Наши ценности неизменны, но стратегия и тактика должны быть динамичными. Ни в коем случае не следует застревать в устаревших и неэффективных формах. Сейчас затишье в общественной жизни и спад политической активности, значит есть время для анализа ситуации и перегруппировки сил. Будем ждать нового сезона, но ждать не пассивно, а деятельно! 

Ещё одно соображение, на мой взгляд, важное для Русского движения в целом. Я считаю, что сейчас нам следует отойти от лишнего пафоса и глобальных претензий. Лично мне уже просто смешно слышать на митингах о «скорой и неизбежной победе над антинародным режимом». Ребята, давайте признаем — эти заклинания в духе газеты «Завтра» не работают! Это ложь и самообман, который рассеивается через несколько минут после выступления (это ещё если оратор был хороший). Каждая подобная речь — это выпуск пара, пустое выбрасывание энергии, которую следовало бы поберечь.

Подход к власти должен быть прагматичным, без её демонизации или обожествления. Только так. Конструктивной альтернативой борьбе с «режимом» в галактическом масштабе является борьба с его конкретными представителями в конкретных местах по конкретным поводам. Сегодняшние условия требуют новой тактики, и мы готовимся к этому.

16. Русских националистов в прессе часто называют «экстремистами», «фашистами». — Что Вы об этом можете сказать? — Как вы относитесь к фашизму, к личности Гитлера? Какое будущее уготовлено тем, против кого Вы боретесь в случае вашей победы?

«Свободной» центральную прессу РФ уже не называют даже в шутку. Она работает как прибор, показывающий некий усредненный уровень лояльности к власти и соответствия «общечеловеческой» идеологии. В этом её смысл и интерес для нас. Понятно, что русские националисты не в почете у большинства изданий и телеканалов. Но в последнее время появляются и адекватные, позитивные материалы. Я думаю, нам стоит детальнее проанализировать ситуацию в медиа-пространстве, чтобы понять тенденции. 

К фашизму (Муссолини), как к системе, постулирующей главенство интересов государственной машины перед личностью, я отношусь в целом скептически. Тем не менее, любая общественная формация является реакцией на конкретные исторические условия, можно посмотреть и с этой стороны. Фашизм появился не просто так, не по чьему-то злому умыслу — он отвечал запросам народа, предлагал свои решения его проблем, поэтому и был поддержан обществом. 

Тоже самое можно сказать и про Гитлера. Вокруг этой фигуры вообще устроили какое-то беснование. Заметьте, официальные комментаторы, говоря о нем, всегда следуют негласным заповедям: «Гитлера ни в чем нельзя хвалить», «у Гитлера не было ничего хорошего», «Гитлер — абсолютное зло». Помните, как накинулись на Лукашенко за то, что он посмел «признать в правлении Гитлера отдельные позитивные моменты»?! Вам не кажется, что подобный подход к историческим фигурам просто не достоин разумного человека? По сравнению с этим, продукты д-р Геббельса — сама объективность! 

Какое будущее уготовано тем, против кого мы боремся? — «Будут наказаны» ©))) А вообще, я как-то особо об этом не думаю. Полагаю, их вопрос решится естественным образом. Кто-то уедет на родину, кто-то наконец займется своим делом, а кто-то сядет, конечно. Всем хорошим людям будет хорошо, а плохим — плохо. Очень плохо. Не знаю, что здесь ещё сказать)))

17. Каким будет будущее России в случае прихода к власти националистов? — Уменьшение до размеров Московского княжества или Великая империя, включающая в себя все бывшие земли СССР и Царской России?

Первым сценарием нас любят пугать новоявленные сторонники «российской» идентичности — те, кто боятся или стесняются самого слова «русский». Их аргументация несостоятельна — проверял на практике неоднократно))) Я не думаю, что нам надо стремиться к восстановлению границ СССР или Российской Империи, наша цель — укрепление и преумножение русского народа. Судьба бывших национальных окраин, а ныне независимых «республик» Закавказья и Средней Азии — вопрос для нас глубоко вторичный. С другой стороны, угроза потерять какие-то территории из-за гипотетического сопротивления русскому национализму — чистая фикция. Конфликт (и без того тлеющий) может обостриться только в ряде областей Северного Кавказа. Остальные же коренные народы России вполне разделяют лозунг: хорошо русским — хорошо всем! Воссоединение с украинцами и белорусами (не стоит забывать, что отдельными от русских нациями их провозгласили большевики) на абсолютно добровольных началах — вполне реально, если в России будет Русский порядок. 

Отмечу ещё один момент: у многих националистов, к сожалению, есть тенденция подавать нашу идею слишком узко. Они, как будто, пытаются лишь вытребовать у государства для русских какой-то формальный статус, чтобы мы, наконец, стали в один ряд с калмыками или чувашами, имеющими «национальный суверенитет». Такой национализм никому не интересен и не нужен, прежде всего — русскому народу. Русские — великая нация, русский национализм — глобален, его цель — не «автономия» и замыкание на самом себе, а влияние на все стороны общественного устройства страны, да и миропорядка тоже. Нам нужен не какой-то «статус», а здоровое русское общество с настоящей русской элитой. Вот за это мы и будем бороться, независимо от любой политической конъюнктуры. 

Разместите анонс страницы у себя в блоге: