Полюса притяжения

Воля к свободе и воля к порядку воплощаются в истинной демократии (демократии достойных). Способность упорядочивать свободу — это и есть главное политическое свойство белой расы, свойство уникальное, поскольку у прочих представителей двуногих не отмечается.

Славяне и германцы — два арийских полюса. Первые воплощают свободу (вплоть до анархии), вторые — порядок (вплоть до прусской муштры). Очевидно, что белый идеал реализуем в результате исключительно их совместного политического творчества. Характерно, что величайший из «сумрачных германских гениев» Фридрих Ницше имел славянские корни. Происходил, согласно семейному преданию» из рода польских князе Ницких.

Сам «Заратустра» писал: «Одаренность славян казалась мне более высокой, чем одаренность немцев, я даже думал, что немцы вошли в ряд одаренных наций лишь благодаря сильной примеси славянской крови».

Домонгольскую Русь напротив, породила организующая воля германцев, слившаяся со славянской сокрушительной стихией. Результатом стал культурно-политический расцвет Гардарики.

Удар монголов рассек русское этническое поле надвое. Характерно, что Батый громил Русь в два приема. Сначала — Северо-Восточные княжества, потом — Юго-Западные. Если в первом случае он вошел и вышел (да, разорив и разграбив, но не уничтожив самой государственности), то во втором — прошел нынешнюю Украину из конца в конец, да потом ещё и обратно, возвращаясь из похода в Европу. И запустение на этих землях воцарилось страшное. Люди частью мигрировали, частью деградировали.

Полноценная же государственность сохранилась только в Галицкой Руси. Князь Даниил, коронованный папским легатом, вел переговоры о совместной борьбе против монголов с Римом и рядом европейских монархов. Но татары сработали на упреждение. Темник Бурундай явился с войском в княжество, когда к отпору ещё ничего не было готово, и потребовал, ни много, ни мало, срыть все крепости. Даниил вынужден был подчиниться. О серьезной борьбе в такой ситуации не было и речи.

Характерно, что татары на Северо-Востоке и Юго-Западе стимулировали строго противоположные тенденции. Поскольку Владимирские, а позже Московские князья четко самоопределились в качестве стратегических союзников Орды, ханы поощряли укрепление централизованной государственности. Ведь потомки Александра Невского исправно обеспечивали сбор дани и следили за тем, чтобы на территории им подвластной не зародилось антиордынских тенденций.

Князья Галицкого дома, в силу удаленности этой земли от Сарая, слабо контролировались. Ханы понимали, что жесткое подавление их западнических устремлений потребует мобилизации слишком серьезных сил. А наступательный порыв уже иссяк. Они просто хотели не допустить усиления не слишком лояльного Данилы и его потомков. Поэтому татары активно поддерживали анархическую «протоказацкую» тенденцию выхода крестьянских общин из-под княжьей руки.

В Поднепровье русская государственность фактически была упразднена. Летописи доносят скудные вести о каких-то неизвестно что и кого контролировавших «князьях», но фактически никого кроме татар над общинниками не было. Да и те довольствовались «хлебной данью», никак не вмешиваясь в их внутреннюю жизнь. То есть, степень «угнетения» была куда меньшей, чем во владениях «родных» русских князей.

Даниил несколько раз ходил в походы против общинников, пытаясь их подчинить и вернуть в государственный формат. И легко справился бы с этой задачей, если бы татары то и дело не высылали воинские контингенты на защиту «хлебных данников». Последние, что характерно, уже тогда избирали атаманов, и не испытывали никакого желания променять их на князей и бояр.

Такой странный режим безвестности и безвластности длился на «укрАинных» землях почти сотню лет. Тем временем, в Орде началась перманентная смута, а род Даниила Галицкого угас. И как-то сами собой эти территории и люди их населявшие оказались под властью Великого княжества Литовского. А через двести с лишним лет по Люблинской унии вошли они в состав Речи Посполитой.

Между тем, на Северо-Востоке князья, потомки Невского, беря пример с ордынских ханов, становились все более авторитарными владыками. Роль вече неуклонно снижалась. Абсолютистские тенденции, нараставшие в Московском княжеском доме из поколения в поколение, в полной мере воплотились в личности Ивана Грозного. Квинтэссенция его мировоззрения — фраза из письма Курбскому: «А жаловати есмя своих холопей вольны, а и казнити вольны же есмя».

Впрочем, преодолев Смуту, ставшую отложенной реакцией на шоковую терапию, которой подверг подданных царь Иван, московские люди попытаются не просто возродить демократическую традицию, они создадут русский парламент — Земский собор. И какое-то время, будет сохраняться надежда, что святорусская правда восторжествует. Однако Романовы берут курс на воспроизведение тоталитарно истолкованных византийско-имперских образцов. Стоит напомнить, что при этом, знаменитая «шапка Мономаха» — венец Московских царей, вовсе не дар, привезенный из Константинополя. А презент от золотоордынского хана Узбека князю Ивану Калите.

Таким образом, историческое воспитание великороссов и малороссов было очень несхожим. У первых через подавление «демократических рецидивов» (Новгород, казацкие антиправительственные движения) укреплялся ордынско-византийский по своему генезису, имперский порядок. Позже Петр добавит к нему ещё и немецкую составляющую, что только усугубит его жесткость.

А вот на Украине анархические тенденции крепнут и со временем отливаются в весьма оригинальный строй. Сразу после изгнания поляков, но до тоталитарного внедрения российских порядков, там устанавливается режим Гетманщины, кшатрийско-демократический по всем статьям.

Избирать Гетмана имели право только казаки, они не платили податей и «записаться» в их ряды можно было совершенно свободно. Зато, они платили за права и свободы кровью. И поскольку война тогда была практически перманентна, вносить свой взнос приходилось то и дело.

Но можно было столь же свободно записаться в мещане. И пахать себе или ремесленничать. Правда, в этом случае, ты расписывался в своем «терпильстве», потому как гарантий от закрепощения никто дать не мог. То есть, свобода в этот краткий исторический промежуток была почти абсолютной. Ведь, главное (чего уже не было нигде в Европе) — в кшатрии можно было «вступить», даже родившись в холопской семье. И если ты соответствовал заявке, то перспективы открывались самые заманчивые.

Однако Империя с вольностью покончила, казалось, наглухо забетонировав «ростки демократии». Можно было бы сказать, что великороссы — единственные из славян, у кого воля к порядку преобладает над волей к свободе и «записать» их тем самым в «германцы», но это было бы ошибкой. У великороссов, при ближайшем рассмотрении, преобладает воля и любовь к сильной власти, что отнюдь не противоречит «беспорядочности». А это черта не германская, а азиатская.

Таким образом, установление гармоничного и аутентичного порядка в Восточной Европе возможно лишь при условии единства и соработничества германского, малоросского и великоросского элементов. Два последних и вовсе обречены друг без друга на деградацию. Украинцы без «братской помощи» вряд ли обуздают и «упорядочат» свой анархизм. Причем, последний может проявляться не только в лихой казазко-махновской форме, но и в пассивном «растительном» существовании «свинопасов», которым все равно, кто и как вершит судьбу мира и конкретно даже их региона — Орда ли, Литва ли, НАТО ли. Главное — чтоб «хлебная дань» была умеренной.

У великороссов другая проблема — прямо противоположная — историческая «привычка», не рассуждая жертвовать собой и ближними или хотя бы неопределенно долго терпеть «во имя Родины». На деле же, во имя интересов чуждой национальному смыслу правящей группировки.

Разместите анонс страницы у себя в блоге: