Балканское дерби

Несколько болельщиков различных российских футбольных команд и журналистов съездили недавно в Белград на футбольный матч клубов «Црвена Звезда» и «Партизан». Это настоящее дерби — самое зрелищное противостояние сербского футбола. «Русский Образ» предлагает вашему вниманию отчёт одного из них. Нам есть чему поучиться у сербов.

Белград ждет

Собираться на дерби чемпионата Сербии и Черногории «Партиз» — «Црвена Звезда», которое было назначено на 22 апреля, все начали ещё в марте. Решение о нейтралитете на матче было принято единогласно. Мы — русские и влезать во внутрисербские «разборки», поддерживая те или иные цвета, нам уж точно не стоит, с этим согласились все. К тому же, чтобы посмотреть на белградское дерби во всей красе, мы пошли на разные сектора. Одни на Восточную трибуну, ближе к черно-белому «партизанскому» Югу, а Остальные, на Западную.

Гробари VS. Делие

Оба клуба — и красно-белая Црвена Звезда и черно-белый Партизан (армейская команда) были основаны в 1945 году, после освобождения Белграда и установления режима Йосипа Броз Тито. Естественно, что заклятая дружба между болельщиками возникла сразу же. Фанаты Партизана — называют себя «Гробари», то есть могильщики. А саппорт ЦЗ — «Делие», что по-турецки означает «герои». Именно за турецкое происхождение этого самоназвания гробари презрительно называют оппонентов цыганами. «Убиj Цигу!» — один из самых любимых зарядов на Южной трибуне. Стадионы обеих команд находятся рядом, в той части Белграда, которая называется Аутокоманда. А невдалеке, на пригорке, начинается элитный район белградских «богаташей» — Дединье. Там же находится и дом Аркана, (сейчас там живет его вдова — Цеца), построенный специально так, чтобы матчи на эстадио «Црвены Звезды», которое все называют «Маракана», можно было смотреть с верхнего этажа. Кстати, интересной особенностью стадиона является то, что верхние ряды трибун находятся на уровне земли, чаша арены буквально «закопана» в грунт и представляет собой своего рода котлован.

Билетов у нас не было, поэтому мы выдвинулись на Аутокоманду заранее, часика за три до начала игры. Первое, что мы увидели в окрестностях стадиона был моб гробарей человек в семьдесят прямо перед кассами заряжавший «Рааатко Младич!». Тут же, в десятке метров поодаль стоял примерно такой же моб делие, а позади, на травке немного в стороне маячили, несколько стройных «коробок» жандармерии.

Вообще на работе Жандармерии стоит остановиться отдельно. Они не вмешиваются ни во что, до тех пор пока не начинается махач. Нет никаких коридоров, проверок документов, досмотров и так далее. Они просто стоят в стороне наготове. Отдельного разговора заслуживает их амуниция. На каждое подразделение приходится один-два бойца с ружьями, стреляющими гранатами со слезоточивым газом. Местные называют их «черепашки-ниндзя» — действительно, по количеству щитков белградские «черепашки» в несколько раз превосходят наших родных «космонавтов». Щитки есть везде — на локтях, на кистях рук, на ногах. Даже у лошадей надеты защитные маски и щитки на ногах. Кстати, маска не дает лошади и кусаться. Хотя не думаю, что в Белграде их учат кусаться специально, как в московской конной милиции.

Одним словом работу жандармерии можно охарактеризовать так: «Порядок». При этом их поведение лояльно, они абсолютно не напоминают российских берсерков, переевших мухоморов. Например, фотографировать роту отечественного ОМОНа, построенную в Москве перед дерби Спартак — ЦСКА около стадиона я вряд ли бы стал. А в Сербии это мероприятие больницей для фотографа не заканчивается.

Когда на улице за нашими спинами один моб сначала закидал бутылками другой, а потом погнал его, жандармерия моментально разделила противоборствующие стороны, просто встав между ними. Никого не вязали, не принимали, дубинки бойцы даже не доставали. До начала мячика оставалось ещё два часа. Мы решили выдвинуться в сторону ближайшего кафича — кофе на Балканах полагается пить регулярно -). Примерно минут через двадцать прямо над нами в нескольких десятках метров зависает полицейский вертолёт. Салфетки начинают улетать со столов. Что ему тут надо то? И в тот же момент из-за угла появляется красно-белая толпа, готовая прыгнуть на кучки черно-белых, стоящие на площади. Гробари отступают огрызаясь, но в этот момент «ниндзя-черепашки» опять разделяют оба моба. Вот зачем нужен вертолёт, это координирующий центр, отслеживающий передвижения хулс и направляющий жандармерию. Заметьте, в Белграде нет метро, поэтому коридоры из ВэВэшников выстраивать трудновато, люди подходят к стадиону со всех сторон. При этом силы правопорядка работают действительно эффективно. Силами в несколько сот бойцов (только жандармерия, никаких военных, никакой городской полиции) они действительно поддерживают порядок.

Допив кофе и дождавшись наших сербских друзей, выдвигаемся в сторону трибуны. Готовимся к серьёзному досмотру, но на входе нет ничего подобного, никаких металлоискателей, шмоно-обысков. Пронести можно вообще все что угодно. Ещё удивительнее полное отсутствие полиции на стадионе, стоят только редкие цепочки стюардов. «Это нововведение, ещё пару лет назад эстадио кишел полицией», — поясняет нам Младен. Трибуны практически полны — Север и Юг заполнены на все сто процентов. При этом цены на билеты дешевыми нельзя назвать даже по московским меркам — от 600 до 1200 динаров (2 динара примерно один рубль). Кстати, одно весьма важное отличие — у нас дороже всего боковые трибуны, а в Белграде как раз те, что за воротами — фанатские Юг (Гробари) и Север (Делие).

Хореография на трибунах больше похожа на театральное представление — в один момент Север превращается в крепость (на каждом сиденье лежали листы бумаги с нанесённым рисунком), а через несколько секунд на всю трибуну растягивается баннер — «Неприступная Крепость». Кстати, поют в Сербии тоже не на одном секторе, а хором, всей трибуной. Впечатление производит потрясающее. Вообще, количество баннеров и скорость, с которой они разворачиваются на пол-трибуны (не сектора, а трибуны!) поражает. При этом они часто меняются, и создаётся впечатление, что и у гробарей и у делие заготовлены баннеры на все случаи жизни. При этом креатив, как правило, бывает на уровне. Как вам, например, такое? «Ньюкастл, АЭК, ЦСКА, Спортинг, Паок» — чуть ниже натянут ещё один — «Гробари» — причем само слово раскрашено в семь цветов радуги, то есть под флаг людей эмм… альтернативной ориентации. А ещё чуть ниже вопрос: «Друзья, или нечто большее?»

В перерыве заиграли «Песме са севера» — фанатские гимны Делие в исполнении группы «Трип Ет 7» (кстати, просочилась инфа, что в конце августа — начале сентября они планируют отыграть несколько концертов в Москоу-сити и в Питере). Поднимаемся прогуляться наверх. К нашему удивлению в буфетах свободно продается пиво. Правда, в бумажных стаканчиках, но пиво же! Вот она Европа… Примерно за десять минут до окончания матча мимо нашей восточной трибуны по беговой дорожке пронесся парень с флагом ЦЗ в руке. Оказалось, один из гробарей незаметно перелез ограждение на Юге и мимо немногочисленных стюардов рванул в сторону Севера, где сорвал полотно звездашей и без проблем вернулся на свой сектор.

С Юга на поле полетели дымовые шашки, трибуну и часть поля заволокло дымом. С новой силой зазвучали черно-белые заряды. Несколько раз подряд Юг оглушительно спел

Само jедан клуб
Само jедан град
Само Партизан
Само Београд!

В этот момент непонятные движения начинаются на нашей трибуне — все почему то резко срываются вверх, к выходам, а оттуда уже выдвигается жандармерия. Буквально за полминуты все нижние ряды Востока оказались свободны. Оказалось, что моб делия, примерно рыл в двадцать, прорвал жидкую цепочку стюардов и прямо по нашей трибуне двинул в сторону Юга, попутно «зачищая» окрестности от оппонентов. Поднимаемся вместе со всеми чуть выше, потом ещё чуть-чуть. В это время Делие уже бьются с «черепашками» посередине Востока, а гробари выламывают металлическое ограждение, разделяющее трибуны. Жандармерия начинает вытеснять нас в сторону улицы.

Подробности «боевых действий» на Востоке и, уже после окончания матча, в окрестностях стадиона мы на следующий день читали в газетах. А чуть позже, слушали истории от участников, причем с обеих сторон. Главным их выводом было: «Пандуры (полицейские) всегда нас провоцируют!».

Пост скриптум

Решив нанести ответный удар по фанатам, в преддверии полуфинального матча Кубка Сербии и Черногории по футболу между «Црвеной Звездой» и «Партизаном» 11 мая, сербские власти ужесточили наказания за вандализм и хулиганство во время футбольных матчей. Об этом в понедельник, девятого мая, официально заявил министр просвещения и спорта Сербии Слободан Вуксанович на совещании с представителями полиции, правосудия и прокуратуры, состоявшемся в Футбольном союзе Сербии и Черногории (СиЧ).

— Любой болельщик, который сломает хотя бы одно сидение на трибуне стадиона, получит два месяца тюрьмы, а за более серьёзные правонарушения фанатам будет грозить от шести месяцев до пяти лет заключения, — заявил министр.

Как подчеркнул Вуксанович на драки, которые устраивались футбольными болельщиками, полиция до сих пор смотрела сквозь пальцы.

А как ещё должна смотреть жандармерия на фанатов, если те регулярно устраивают акции в поддержку сербов в Косово и Метохии? А ведь вся жандармерия воевала в 1998 — 99 годах там, а позже и на юге Сербии против албанской т.н. «армии освобождения Прешево, Буяновца и Медведже». Последней, и наиболее громкой акцией белградских хулс в Косово была доставка гуманитарной помощи в сербские анклавы на юге края. Несколько автобусов Делие, выехавших из Белграда, были атакованы албанцами. Безоружные (что в Косово вообще нонсенс) звездаши вышли и на руках (!) вынесли шиптар в их же деревне. После чего погрузились в автобусы и двинулись дальше.

На неоправданно жестокие и в общем-то безумные заявления министра (в Сербии за убийство люди пять лет сидят в редких случаях) Делие ответили адекватно — бойкотом матча. По городу силами ультрас были расклеены плакаты, призывающие отказаться от посещения матча в ответ на произвол властей.

В прошлом году после дерби было сожжено несколько машин в центре Белграда, в нескольких километрах от стадиона. И что же? Восемь человек (большая часть которых была болгарами) получила десять дней тюрьмы плюс штраф. В этом году ни одной сожжённой машины не было, а уровень репрессий несравнимо выше. Кстати, сравните уровень адекватности правосудия — в России за разбитое на «манежке» стекло у машины, человек, который, возможно, просто попался под руку, получил два года.

На состоявшемся кубковом матче 11 мая (где тоже были представители московского «Спартака») было запрещено проносить и развешивать баннеры, флаги, устраивать хореографию, жечь фаера. В общем, фанатам запретили болеть за свою команду. В итоге, в перерыве все те, кто пришёл на Северную трибуну, несмотря на объявленный бойкот, с зарядом «Хаjде Куhи!» — «идём домой» — снялся и покинул стадион.

Какие мы можем сделать из этого выводы? В первую очередь, это ещё одно, наглядное подтверждение старого тезиса «сила в единстве». Когда мы перестанем закрывать глаза на произвол и беззаконие и станем бороться с ним всеми доступными нам средствами, тогда мы имеем шансы добиться к себе нормального, человеческого отношения, соблюдения правовых норм. Это касается не только футбола и околофутбола.

Нашим фанатам есть чему поучиться у сербских — в первую очередь организованности и умению отстаивать свои интересы. Ведь фанаты — это пассионарная, активная часть общества, те, кто имеет собственное, альтернативное навязываемому масс-медиа, мнение и готов его отстаивать, во что бы то ни стало. И недаром первый состав Сербской Добровольческой Гвардии, сражавшейся в 1991 за целостность страны, составляли именно футбольные фанаты — делие.

Политика символов

С конца восьмидесятых годов хулиганство футбольных болельщиков все в большей степени стало основываться на национальных мотивах. Трибуны запестрели националистической символикой, а кричалки обрели политическую остроту. На белградских стадионах тогда одним из самых популярных распевов был обращённый к Слободану Милошевичу клич: «Слооо-бо серб, Сербия с тобой». (Занятно, что через 10 лет на тех же стадионах полиция избивала болельщиков, скандировавших: «Слобо, спаси Сербию, убейся» — прим. ред.} Вот как сербские газеты писали о матче «Црвена Звезда» — «Панатинаикос» (София, март 1992 года), сыгранном вскоре после того, как УЕФА запретила проведение международных встреч на югославских стадионах: Армия «делие» была так же велика, как сербская армия, которую когда-то водили в бой наши национальные герои. Проклятая международными чиновниками команда совершила подвиг, сравнимый только с подвигами Сербской армии во время Первой мировой войны. Ту армию тоже презирали и унижали союзники, но она выжила и побеждала в боях, хотя всегда была «в гостях». (Потерпевшая неудачи на первом этапе войны Сербская армия эвакуировалась на греческий остров Корфу и только через несколько месяцев с боями вернулась на родину. — прим. ред.) У нас нет другого спасения — мы должны побеждать. Это не клич 1915 года — это сегодняшний лозунг «Црвены звезды».

На всю страну прогремела история об 11-летнем мальчике, которого папа повез в Софию посмотреть этот футбольный матч, а когда вернулся домой, так объяснил учителям двухдневное отсутствие в классе своего сына: «Я дал своему сыну практические уроки патриотизма. Теперь вам предстоит решать, сочтёте ли вы эти два дня прогулами». Постепенно сформировалось убеждение, что главное в команде «Црвена Звезда» — её сербский характер, а поддержка команды на стадионе — это поддержка сербства и Сербии.

После начала войны ушедших на фронт болельщиков посещали кумиры — футболисты «Црвены Звезды». Например, «Спортски журнал» весьма одобрительно отзывался о Владане Лукиче, который четыре раза побывал в Эрдуте (там располагался лагерь подготовки Сербской Добровольческой Гвардии команданта Желько «Аркана» Ражнатовича — прим. ред.), чтобы поддержать своих болельщиков, ставших солдатами.

Песни болельщиков стали военными гимнами. Не случайно: ведь то, что пелось на трибунах, было в своё время взято из национального фольклора, и теперь этим нехитрым мелодиям всего лишь вернули их прежнее воинственное содержание.

В книге спортивно-патриотических песен Неделько Неше Попадича «Сердце на траве», вышедшей в издательстве «Спортска книга» в 1982 году, есть такие строки:

Но до того, как судья
Подаст сигнал к началу матча,
Вспомните о стране партизан
И знайте: сегодня вы — титовская армия.
Вперёд, во славу родины, во славу Дома цветов.
Вперёд, во имя свободы! Вперёд, вперёд — за Тито!

В тяжёлые для нации дни сербские фаны направили свою агрессию на фронт, против национального врага. Идея организованной поддержки своей страны обрела новый смысл. В ходе боевых действий фан-клубы легко становились полноценными вооружёнными формированиями. Братство и привычка к насилию, царившие на трибунах, быстро делали из былых хулиганов отличных бойцов, поэтому в военное время группировки «делие» сражались тем же составом и с теми же песнями.

Иван Чолович
Белград, 2000 г.

Разместите анонс страницы у себя в блоге: