Pasternak

«Я прочитала книгу Михаила Елизарова „Pasternak“. Это полное низвержение на разных уровнях либерального проекта в русской литературе, не только в современной, но и в литературе ХХ века, исходящее из текста Бориса Пастернака, полная дискредитация тех — в том числе и либеральных — идей, которые там находятся. Естественно, это направлено не против Пастернака, а против либеральных идей как таковых и упрощения Пастернака в либеральной трактовке, в либеральной интерпретации. Но Елизаров использует Пастернака в своих целях, подыгрывая невзыскательности и антикультурной фашизированности псевдокультурного сообщества».

Наталья Иванова
(заместитель главного редактора журнала «Знамя»,
лидер проекта «Открытая книга»)

«В злобном — жлобском — романе „Pasternak“ есть что-то фашистское; на чёрный юмор это не спишешь».

сайт Afisha.ru

Что такое модный автор сегодня? Это автор, которого наперебой хвалят критики, но не понимает большинство читателей. Тем не менее читать его произведения — признак «богемности». Что такое скандальный автор? Это напротив, автор, решивший озвучить то, что в глубине души понятно каждому, что витает в воздухе и очевидно для многих. Но говорить об этом неполиткорректно. За это обычно критики ругают или навешивают ярлыки.

Три года назад молодой автор Елизаров преподнёс общественности свою книгу «Ногти» — сборник рассказов об уродах, психопатах и калеках. Толком не осознав замысла книги, вышеупомянутая общественность, как это часто бывает, поспешила признать автора настоящим «хитмейкером», полагая, что по-настоящему глубокую мысль можно понять только со временем. А то и не понять вообще. Критики же назвали Елизарова «новым Гоголем» и предсказали многообещающее будущее. Так дебютант стал модным автором.

В скандального же его превратила вторая книга, вышедшая не так давно в издательстве «Ad Marginem». На этот раз роман. И не просто роман, а настоящий боевик. Православно-философский боевик. Причём по всем канонам Голливуда. Есть Зло, и есть супер-герои, которые со Злом борются. Воплощением Зла здесь выступает Pasternak — страшный демон с крыльями и лошадиным черепом, воплощающий в себе ни много ни мало — чудовищный вирус либерализма, который посредством, прежде всего, художественной литературы (в частности, вредных стихов Бориса Пастернака) проникает во все сферы русской традиционной жизни, разъедает и уничтожает её. Псевдодуховностью, ложью общечеловеческих ценностей, ядом модернизма и развратом пропитывается все вокруг — от школьной скамьи до церкви, а Россия постепенно превращается в страну «нелюдей». Отдельная тема — современная ситуация в Православии — засилие сектантства, всевозможных ересей и мракобесия — идеологическая экспансия, в основном инородного происхождения.

Противостоят Pasternak’у четверо героев: православный катакомбный священник, воспитанный на языческих традициях патриот-супермен и их двое помощников — вместе они коллективное воплощение истинно русского духа. Для борьбы со Злом годятся все средства — от «копия» и топоров марки «Мень» до самодельных бомб и отборного мата. К врагам всех мастей — от рериховцев до колдунов и сектантов — борцы за веру и справедливость не знают ни жалости, ни участия. Действительно, если мир давно уже чётко разграничен на чёрное и белое, где есть свои и чужие — так к чему тратить время на сомнения? Либо ты живешь по совести и следуешь канонам и правилам, либо ты просто враг. А значит, подлежишь уничтожению. Таким образом, на фоне философских памфлетов и религиозных диспутов в романе выводится на передний план совершенно новый типаж современного героя: человек религии, человек чётких идейных установок бросает все силы на борьбу за права большинства в условиях все нарастающего влияния всевозможных меньшинств, в условиях политкорректности и лояльности, возводящейся в самоцель. Довольно-таки символично для современной действительности?

Конец книги все же не похож на традиционный «хеппи энд» голливудского боевика — зло здесь побеждает. А наши герои оказываются сметены с дороги торжествующей ордой нелюдей во главе с Pasternak’ом. Так в прологе выражена итоговая идея романа: слабость побеждает силу. Ибо слабость — это комфорт, а пользование силой связано с самоотречением.

Роман буквально пропитан аллегорией, едкой иронией и злостным цинизмом. Несмотря на плачевный конец, в глубине души остается ощущение скрытого триумфа — все-таки в реальной жизни правда ещё не умерла, а добро если и задушено, то не до смерти. А значит, правильно интерпретировав роман, можно увидеть в нем вполне конкретное руководство к действию. Фашизм? Вряд ли. Скорее, витающая в воздухе идея «русского реванша» и православный фундаментализм в современной «упаковке».

Разместите анонс страницы у себя в блоге: